习近平总书记在党的二十大报告中指出：“尊重自然、顺应自然、保护自然，是全面建设社会主义现代化国家的内在要求。必须牢固树立和践行绿水青山就是金山银山的理念，站在人与自然和谐共生的高度谋划发展。”这一重要论述为新时代新征程推进生态文明建设提供了重要遵循。
人与自然的关系是人类社会最基本的关系。早在19世纪，马克思就曾提出自然是人的“无机的身体”的著名论断，强调人类社会产生于自然，与自然是统一的有机整体，彼此相互影响、相互制约、紧密联系、不可分割。一部人类文明史，也是一部人与自然关系的发展史。当人类友好保护自然时，自然的回报是慷慨的；当人类粗暴掠夺自然时，自然的惩罚是无情的。如果人类无度破坏自然环境，必然会打破生态系统的平衡，遭到自然界的“报复”。
中国传统文化中的“天人合一”朴素生态观，同样蕴藏着解决当代人类所面临的生态问题的重要启示。老子“人法地，地法天，天法道，道法自然”的思想，是对人与自然关系的精辟概括。《周易》认为，“天地之大德曰生”“生生之谓易”，给予“生生”和“共生”极高的价值期许。庄子讲“天地与我并生，而万物与我为一”，认为人与自然万物有着共同的本源并遵循共同的法则，因而能够构成相互联系的系统整体。张载“天人合一”的概念以及“民吾同胞，物吾与也”的思想，强调包括人在内的天地万物的内在统一性。“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。”《吕氏春秋》强调要遵循“天时”来进行生产生活，体现顺应规律、适度节用的发展思想。中国古代思想家“天人合一”“道法自然”的哲理思想，将天地人统一起来、将自然生态同人类文明联系起来；“顺时”“以时”“不违时”，顺应和保护自然，按照大自然规律活动，取之有时，用之有度，为中国生态文明建设提供了丰厚的思想滋养。
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央加强党对生态文明建设的全面领导，把生态文明建设摆在全局工作的突出位置，作出一系列重大战略部署。坚持“绿水青山就是金山银山”的理念，坚持山水林田湖草沙一体化保护和系统治理，决心之大、力度之大、成效之大前所未有，生态文明建设和生态环境保护发生历史性、转折性、全局性变化，开启了人与自然和谐共生的新篇章。
生态兴则文明兴。在实现第二个百年奋斗目标的新征程上，我国生态文明建设仍然面临诸多矛盾和挑战，生态环境稳中向好的基础还不稳固，从量变到质变的拐点还没有到来，生态环境质量同人民群众对美好生活的期盼相比，同建设美丽中国的目标相比，同构建新发展格局、推动高质量发展、全面建设社会主义现代化国家的要求相比，都还有不小的差距。如何达成“人类与自然的和解”，如何历史地、实践地处理人与自然之间的关系问题再次摆在了我们面前。
习近平总书记在党的二十大报告中深刻阐明，中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化。党的二十大对推动绿色发展、促进人与自然和谐共生作出重大安排部署，科学回答了生态文明建设的重大理论和实践问题，为推进美丽中国建设指明了方向。大自然是人类赖以生存发展的基本条件，我们必须站在人与自然和谐共生的高度谋划发展，以和谐促进共生、以共生消解对立，不断推动形成人与自然和谐共生新格局。
展望未来，我们要继续统筹产业结构调整、污染治理、生态保护、应对气候变化，协同推进降碳、减污、扩绿、增长，推进生态优先、节约集约、绿色低碳发展，迈向人与自然和谐共生的现代化。美丽中国的生动实践，必将为人类现代化进程贡献中国智慧和中国方案。
（作者：袁秀，系河北省中国特色社会主义理论体系研究中心研究员）
