中国社会科学网讯（记者高莹）10月22日，“中国—中亚文学天山论坛”在京召开。来自中国和中亚五国相关领域的专家学者围绕论坛主题“‘一带一路’与文学共同体”，研讨中国与中亚文学交流的悠久传统和当代使命，彰显文学在促进中国—中亚文明互鉴中的独特价值。
“文学作为人类心灵最真切的表达，是不同文明之间最深刻、最持久的对话形式。”中国社会科学院民族文学研究所所长安德明致辞表示，在纷繁复杂的时代背景下，我们尤其需要从源远流长的历史联系中发掘资源，从彼此共享的文化记忆中开拓路径，为推进人类命运共同体建设贡献应有力量。举办“中国—中亚文学天山论坛”，正是希望搭建一座促进中国与周边国家民心相通的文化桥梁，推动建构一个超越国界的文学共同体，进一步发挥文学增进理解、凝聚共识、赓续友谊的纽带作用，让丝路精神在新时代焕发出更加夺目的光彩。
口头史诗是中国和中亚文学的重要组成部分，承载着深厚的历史记忆与民族情感。中国社会科学院学部委员朝戈金以苗族古歌《簪汪传》为例，探讨了口头史诗研究中的若干理论问题。他提到，《簪汪传》歌师会根据婚嫁、丧葬、建屋等不同场景，挑选对应的段落演唱。这些片段即便没有讲完整个故事，但也并非残缺版本，反而能够让熟悉传统的本地人勾连起其他故事片段，联通个人记忆与集体经验。片段本身具备独立的文化功能，同时又指向宏大整体，这正是口头诗学对传统文学观念的挑战与重构。
史诗研究的资料基础与表演语境也受到学者关注。中国社会科学院民族文学研究所研究员阿地里·居玛吐尔地回顾了我国民间文艺研究者陶阳对《玛纳斯》学资料体系的开创性贡献，认为其著作《英雄史诗〈玛纳斯〉调查采录集》为《玛纳斯》文本整理、学术研究、非遗保护和国际传播提供了基础档案。乌兹别克斯坦共和国科学院乌兹别克语言、文学与民间文学研究所所长加波尔·叶山库洛夫介绍了乌民间传统语境中的巴赫希表演艺术，认为这一传统是动态发展的口头文化与演述形式，承载着乌兹别克人民的历史记忆、民族认同与文化连续性。
文学的跨文化比较为理解不同文明间的交流互鉴提供了关键视角。吉尔吉斯斯坦国立文化艺术大学教授玉米提·库鲁塔耶娃分析了孔子与吉尔吉斯文学三位代表性作家在推崇道德治理、尊重文化传统、珍视历史文献以及关怀人类命运等维度上的共同关切，认为他们在核心价值层面形成了跨越时空的精神共鸣。她进一步提出，世界文学的跨文化精神关联不仅是比较文学领域的重要研究对象，更是现代文明语境下承载人类共同价值的核心资源。哈萨克斯坦苏莱梅诺夫东方学研究所所长杜肯·玛斯木汗比较了鲁迅与哈萨克斯坦作家穆·阿乌埃佐夫的文学实践，展现了非西方文学现代转型的两种精神范式。
“中亚文学不仅保存了多民族的历史记忆，也记录着现代社会变迁中的个人经验。”北京外国语大学俄语学院教授、天山研究院执行院长孙磊谈到，中亚地区长期处于多民族、多语言、多文化交汇之中，不同文学传统之间既相互联系，又分别进入突厥语文学、波斯语文学、伊斯兰文学以及苏联文学等不同的文学史叙述。研究、翻译中亚文学作品，能够帮助我们理解不同文明之间的历史联系及其各自文化特征，推动中国—中亚学术对话和文明互鉴走向深入。
论坛设置“文明互鉴中的文学”“史诗与当代生活”“非物质文化遗产与数字化”三个平行分论坛，分别聚焦文学经典的译介与相互影响、中国与中亚各民族共享的史诗文化遗产、数字技术赋能非遗保护。中国社会科学院国家高端智库理事会副秘书长李维建、民族文学研究所副所长刘大先分别作开幕式致辞和论坛学术总结。
论坛由中国社会科学院民族文学研究所、中国社会科学院国家高端智库理事会秘书处共同主办。
