提起浙学，不少人第一反应是：有点高冷、厚重，似乎还离生活有点远。可一说到王阳明、黄宗羲、叶适、陈亮——这些常年在课本、讲座和短视频里冒泡的“顶流”，就觉得熟悉亲切。他们，都是浙学“朋友圈”的风云人物。
和今天的我们在朋友圈阅读、点赞、评论、转发一样，南宋以来，浙江学人也忙着经营自己的“朋友圈”——交流、分享，四处寻找“吾谁与归”的同路人。他们敢于对话、勤于争鸣、乐于求友，或隔着千山万水，借书信互通声气；或聚在书院之中，当面辩难求真……
11月4日，浙学论坛2026在杭州启幕，天南海北的学者因浙学相聚一堂。今天，我们不妨就点进浙学“朋友圈”翻一翻，看看这个圈子是如何把学问做大、把学脉做广，又如何涵养出一种绵延千年、鲜活至今的精神气质。
一
有学者认为，浙学最早是由理学大家朱熹提出来的。他在评论浙东学术时，以浙江母亲河“浙”为名，把“永嘉、永康之说”统称为浙学，还直言不讳地指出“浙学却专是功利”“近世言浙学者多尚事功”。恰是这次点名，让浙学成了南宋思想江湖里一个绕不开的存在，一众研究者稳稳接住、越做越大，开辟了一番新天地。
当年朱熹嘴上批得凶，朋友圈里也串得勤。他一面对浙学“事功”倾向不断批评，一面与浙江学人交往密切。如，他与吕祖谦交好，二人合编《近思录》；又围绕“王霸义利”与陈亮隔空交锋十多年，这两个人，一个讲心性义理，想做个纯粹守正的“醇儒”，一个讲事功实学，偏要担当天下。谁也不能说服谁，却把“儒学要向何处去”这个根本之问，一路辩进了中国思想史的深处。
浙学朋友圈中还有另一种相处之道：不同意你，但也不拉黑你，拿捏好分寸。比如，朱熹曾向门人评议永嘉学派的陈傅良，说他“含糊鹘突”，主张“天下事不是是，便是非”。陈傅良不答辩书，不以言辞相争，在异见之中自立其说、不失温厚。这一辩一让，正是浙学交游论学的风度。
更热闹的是，这个朋友圈不闭门自守，还总少不了热心组局的人。一次，朱熹一路相送吕祖谦到鹅湖寺，谈到兴起，吕祖谦又张罗了一场更大的局，把陆九龄、陆九渊兄弟请来，和朱熹面对面辩了三天，成就了思想史上著名的“鹅湖之会”。
引进来、走出去，也是浙学朋友圈壮大“流量池”的常用方式。王阳明在越中讲学时，江西、湖南、福建等地的学子纷纷负笈而至；他的高徒王畿、钱德洪等，以讲会形式把心学带入徽州，与当地深厚的理学传统正面相遇。
可见，传统浙学朋友圈，不是孤芳自赏、固步自封，也不图一团和气以博得圈子里清一色“点赞”，而是在求同存异中看见彼此的光芒。不求一花独放，但看满园春色，这便是浙学开放兼容的底色。
二
如果说传统浙学经营的是“熟人圈”“思想圈”，那么今天的浙学，早已走出江南、走向全国、联通世界。这份变化，落在了三个地方。
比如，“发圈的内容”变了，从切磋论道到紧贴现实。浙学昔时多为同道学人、不同学派聚于书斋辩席间切磋论道、书札往还。而今浙学早已不止于书斋里的文献考据，它的精神内核慢慢浸润成浙江人骨子里的思维底色与行事准则。越来越多人走近浙学、深耕浙学，研究视野持续打开，观照的对象也愈发鲜活丰盈。义乌小商品市场、温州模式、杭州六小龙……这些生长于这片土地的火热实践，构成了当代浙学富有生命力的研究文本。
又如，“发圈的场域”变了，从藏于书斋到触达网络。过去做学问，讲究藏之名山、传之其人；今天浙学“营业”，已是各种花式整活：数字人文、AI传播……如“大道浙学”系列AI短视频，仅以几分钟体量，就让王充、王阳明、黄宗羲这些大咖“开口说话”，传统的浙学由此一头扎进年轻人的方寸小屏。近年来，浙江持续推进文化研究工程和文化基因激活工程，围绕浙籍名人、浙学书院等重点领域，推动历史文化资源的系统梳理、数字化保护和活化利用；《浙学大家》等研究成果陆续推出，让更多历史人物和学术思想走出专业研究领域。
再如，“好友列表”变了，从偏安一隅到五湖四海。自诞生以来，浙学在国际汉学界的热度不断走高：阳明学东渡日本、朝鲜，在东亚社会的几个重要转型期数度掀起热潮，对近世东亚社会产生深刻影响；黄宗羲的《明夷待访录》被海外学者反复研读，成为全世界对话“天下为公”思想的重要资源。
文明互鉴也成了浙学的生动注脚。海内外学人往来论学、互访对话，在思想的碰撞中拓展学术朋友圈。依托持续的学术对话，浙学日渐成为中国话语体系中的重要力量，正向世界发出自己的声音。
三
浙学的朋友圈想一直火下去，光晒祖上荣光吃老本是不行的。如何把浙学辉煌的过去，变成走向未来的底气？有几个现实问题，值得好好琢磨。
朋友圈不能定格在精彩的回忆里，要“常更常新”。传承千年的老学问，如果拿不出创新转化的新东西，终究会跌入落灰的故纸堆里。浙学不是用来炫耀过去的门户招牌，它贵在经世致用、常用常新，为回答“时代之问”提供思想资源和精神滋养。
多年来，为守住浙学的精神内核、立身之本，一代代学者下苦功：整理散落在各地的文献、编纂完整的学术学案……但地基打牢了，还得往上盖新楼。如何加快创新浙江建设？如何以“千万工程”牵引城乡融合发展、缩小“三大差距”？走在高质量发展建设共同富裕示范区的路上，还有很多“时代之问”等待回答。浙学的一个突出特征就是强烈的问题意识和事功传统，始终注重回应当下最紧迫的现实课题。浙学朋友圈要一直保持活力，靠的是拿出能和当代中国对话、能回应时代命题的新内容、新思考。
朋友圈不能遮遮掩掩“仅三天可见”，要“长期可见”。一门学问如果只在学者读、论文引的小圈子里自转，容易落入“圈里冷落朋友稀”的境地。只有开门迎客，圈子里才有人气。浙学是一条自然奔涌、活力四射的思想长河，让高深的学问从期刊纸页飞入寻常百姓家，比多发几篇普通论文更要紧。要让该沉淀进典籍的成果及时妥善归集入库，把浙学在新时代的落地实践与成功范式展现给青年群体，熔铸进我们“勇立潮头”的干事创业精气神之中。
朋友圈“不搞分组”，要“敢于拆掉设限的墙”。和徽学、闽学、蜀学你来我往互相切磋，在鹅湖论辩上吵得面红耳赤……浙学历史上最热闹的时候，恰是它不设防、不站队之时，争得痛快也处得投缘。不同地域之间的学术争鸣，比的不是谁嗓门大，而是能不能打破圈层壁垒、跨界融合，把共同的问卷答好。近些年来，浙学接住了传统的“天线”，踩实了脚下的“大地”，这和拆掉围墙、拥抱世界不无关系。当圈子不设限、渠道铺得广时，学问的源头活水自然来。
对于当下而言，一方面，要推动浙学和其他地域文化、文史哲乃至理工科深度握手，在跨界碰撞里磨出全新的时代命题；另一方面，要借助AI、大数据这些新技术，为古老智慧传承发展装上新引擎。
浙学的朋友圈，从来不是精心包装出来的“人设”。从王充“实事疾妄”的呐喊，到马一浮“六艺统摄古今中外一切学术”的开阔，浙学早已成为中华文明连续性、创新性、统一性、包容性、和平性的具象表达之一。建设共同富裕示范区、推进中国式现代化先行，浙学正为“时代之问”书写新的答案。
